..:: حزب الله ::..

پیام مدیریت

ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم

تا دولت کریمه ، یک یا حسین دیگر

آدرس دیگر وبلاگ
HTTP://WWW.HEZBOLLAH.SUB.IR

حدیث روز

جستجوگر

برگزیده ای از مطالب سایت

20 سوال بي‌پاسخ در مناظره!
مفسدين اگر دست از اموال ملت برندارند يكي‌يكي به ملت معرفي مي‌شوند
اسناد بی‌قانونی در تحصیل و ریاست دانشگاه رهنورد
موسوی نگران کتاب مبتذل عضو کانون نویسندگان است؟
متن نامه عذرخواهي دولت انگليس از ايران براي آزادي تفنگداران اين كشور
كرامت زن و ابزارگونگی زن
عصر پساهاشمی
ماجرای چیز های موسوی.....
احمدی‌نژاد شهادتت مبارک
اغتشاش حاميان موسوي و توطئه انتخاباتي
تبلیغ « سبز » با چاشنی رقص و آواز
کاريکاتور : چشم بند سبز
میرحسین به «چیز»هایی که جواب نداد، باخت
عكس : استقبال بي‏نظير مردم اصفهان از احمدي‏نژاد
نقد اثر سينمايي جديد مشترك مجيدي و موسوي!
عملكرد نخست‌وزير دهه 60 به روايت هاشمي رفسنجاني
نامزدي كه ستادش را نظارت نمي‌كند چگونه بر كشور مديريت خواهد كرد
عکس: نصب سؤال‌برانگيز پرچم‌هاي سبز در ميادين تهران توسط شهرداري
به 20 دليل به آقاي دكتر احمدي‌نژاد رأي مي‌دهم
عذر بدتر از گناه و همه‌ی فیلم‌های دست‌کاری شده‌ی خاتمی
خانجاني:دختران و پسراني که به دست هم "دستبند سبز" مي‌بندند خواهر و برادر هستند
فوق لیسانس معماری، استاد راهنمای رساله‌های کارشناسي ارشد و دکترای علوم‌سیاسی
موسوی: من دکتر نیستم/ تصویر و فیلم اتاق دکتر موسوی!
مشهد يکپارچه احمدي‌نژادي شد
استقبال سرد از خاتمی در خرمشهر و آبادان به روایت تصویر
موسوی ساز فرار از مناظره را کوک کرد
هواداران کروبى با شکستن در وارد دانشگاه اميرکبير شدند
درگيرى سبزها و زردها در تهران !
حاميان احمدي نژاد گل‌ رز به مردم هديه کردند
احمدي نژاد: شايعه سازان و تخريب‌گران را به خوبي مي‌شناسم
شگرد تبليغاتي حاميان موسوي در کرمان
حمله مسلحانه به ستاد احمدی‌نژاد بعد از ترور شخصيتي
ده‌ها برابر مشروطه و ملي‌شدن نفت تحت فشار بودیم
تصاویر بی احترامی شیراک به رییس جمهور سابق
هتاکي بي سابقه حامي موسوي به رييس جمهور
شال سبز مقدس‌تر از قرآن نیست که سر نیزه کردند
جدیدترین دروغ‌سازی حامیان خاتمی: دکتر علی اکبر متکان، کردان است!
انفجار بمب در میان عزاداران فاطمی دومین مسجد اصلی شیعیان زاهدان
سینه‌های خود را برای شمشیرها آماده کرده‌ایم
سه بار برای مصاحبه با موسوی تلاش کردیم، گفت با تشکر معذورم
احمدي‌نژاد: تحقير رئيس‌جمهور سابق در فرانسه از غم‌انگيزترين روزهاي زندگيم بود
نگاه ابزاري به زن، چرا؟
اوج ابتذال در ستادهاي كروبي و موسوي
توزيع اطلاعيه‌هاي تخريبي عليه احمدي‌نژاد در مشهد
رنگ لجني !!!!!!!
فعلا 20 سوال برای اثبات بی صداقتی میرحسین موسوی
تا روزی که در خدمت ملت هستم یک مورد از مفت‌خوری‌ها را هم امضا و تأیید نمی‌کنم
هتاكي حاميان ميرحسين در دانشگاه آزاد
اغتشاش حامیان موسوي در دانشگاه علامه
تهیه کننده سيما : موسوي خودش مصاحبه نمي‌داد

بقيه لينك ها ...

آمار و امکانات

رکورد بدهی خارجی، واردات، تورم، کسری تراز تجاری

تصویری از اقتصاد دولت هاشمي رفسنجاني:

رکورد بدهی خارجی، واردات، تورم، کسری تراز تجاری

فرج الله فیضی پور (کارشناس مسائل اقتصادی): پس از سال 1368 با پایان جنگ و تصویب اولین برنامه 5 ساله توسعه اقتصادی (73-1369) دولت تلاش هایی را برای افزایش ظرفیت تولید کشور و ترمیم خرابی های ناشی از جنگ تحمیلی ایران و عراق به کار بست. این برنامه ها در حالی آغاز شد که با شروع جنگ خلیج فارس، قیمت نفت در بازارهای جهانی افزایش یافت و درآمدهای نفتی از 9،6 میلیارد دلار در سال 1368 به 12،37 میلیارد دلار و در سال 1369 به 17،9 میلیارد دلار (352 میلیارد دلار ارزش فعلی) افزایش یافت.

در این سال ها با افزایش درآمدهای نفتی و دریافت میلیاردها دلار وام نفتی و همچنین دریافت میلیاردها دلار وام خارجی، دولت درهای اقتصاد را گشود و حجم واردات را به شدت افزایش داد؛ در بهمن ماه 1369 به منظور تسهیل در واردات و مبادلات ارزی، دولت تصمیم گرفت تا تلاشهایی را در جهت ساده سازی نرخ ارز و حرکت به سمت آزادسازی شروع نماید و نرخ های ارز را به 3 نرخ در نظام بانکی و یک نرخ در بازار آزاد تبدیل کرد.

نرخ ارز رسمی 70 ریال برای دریافت درآمد صادرات نفت، واردات کالاهای اساسی و بازپرداخت بدهی های خارجی، نرخ ارز رقابتی (هر دلار 600 ریال) برای واردات کالاهای واسطه ای و کالاهای سرمایه ای که مشمول ارز رسمی می گردید و نرخ ارز شناور نیز که بوسیله بانکها و با توجه به نرخ بازار آزاد تعیین می گردید.

نرخ ارز بازار آزاد به وسیله صرافان و دلالان تعیین می شد، چرا که این افراد می توانستند تقریباً آزادانه در بازار اقدام به فروش کنند.

با اجرای این مقررات و تسهیل واردات و استفاده از استقراض خارجی، حجم واردات در کشور به شدت رو افزایش نهاد و از 16،5 میلیارد دلار در سال 1368، به 22،3 میلیارد دلار در سال 1369 و 30،9 میلیارد دلار در سال 1370 رسید.

واردات 30 میلیارد دلاری سال 1370 بالاترین رقم واردات سالانه کشور و چندین برابر واردات کشور در سال 1367 بود.

افزایش واردات چنان بود که در 4 سال متوالی (71- 1368) دولت با تراز حساب جاری منفی مواجه شد و کسری تراز حساب جاری در سال 1370 به 11،4 میلیارد دلار رسید که بیشترین کسری تراز حساب جاری ایران در طول تاریخ بود. یکی از نتایج تزریق اعتبارات خارجی به اقتصاد ایران این بود که برخی از مسئولان و تحلیلگران را به این تصور انداخت که هیچگونه خطری اقتصاد ایران را تهدید نمی کند؛ گروهی نگران بودند و عده ای را عقیده بر این شد که همه چیز بر وفق مرداد است.

در اول فروردین ماه سال 1372، 3 نرخ ارز بانکی به یک نرخ اولیه در حد 1650 ریال برای هر دلار امریکا تبدیل شد. نرخ جدید از سوی بانک مرکزی به طور روزانه تحت یک سیستم شناور و مدیریت شده تعیین می شد، همین سیاستگذاری تخصیص منابع ارزی از طریق بودجه دولت را قطع کرد و اعلام شد هیچگونه محدودیتی برای واردات وجود ندارد و کلیه پرداخت ها می توانند از طریق برگه های اعتباری اسنادی (LC) پرداخت شوند، از طرف دیگر ارز مورد نیاز برای واردات کالاهای ضروری و بازپرداخت بدهی های خارجی کوتاه مدت مربوط به پیش از اول فروردین 1372 می بایستی از طریق ارز رسمی (70) ریال تأمین می شد. این مسئله یکسان سازی ارزی را با مشکلات مهمی مواجه ساخت، از طرفی دیگر اجرای سیاست های انبساطی دولت که با افزایش حجم نقدینگی، به افزایش تورم منجر گردید، یکسان سازی نرخ ارز را با مشکلات جدیدتری روبه رو کرد. بدین ترتیب نرخ ارز شناور به واسطه افزایش نرخ ارز در بازار آزاد، سیاست انبساطی دولت و کاهش قیمت نفت قابل دوام نبود.

در دی ماه 1372 یعنی 10 ماه پس از یکسان سازی نرخ ارز، دولت از شناورساختن نرخ ارز منصرف شد و تصمیم گرفت که نرخ ارز را در 1750 ریال تثببیت کند. از این تاریخ، اختلاف بین نرخ ارز رسمی (1750 ریال) و نرخ ارز در بازار آزاد شروع به افزایش گذاشت و بزرگترین جهش تاریخ نرخ ارز در ایران پدید آمد و نرخ رسمی و غیرمعقول 70 ریال را از صحنه بیرون برد و نرخ باور نکردنی اما عملی 1750 ریال را برجای آن نشاند.

در اردیبهشت سال 1373، دولت نرخ دیگری را به عنوان ارز صادراتی (معادل 2345 ریال برای هر دلار) اعلام کرد که هدف آن تشویق صادرات نفت، وارادات کالاهای اساسی و بازپرداخت بدهی های خارجی بود.

یک سال پس از معرفی نرخ ارز صادراتی، افزایش نرخ تورم به همراه ضربه ناشی از اعلام مقررات تحریم اقتصادی علیه ایران، فشار بر 2 نرخ ارز رسمی (1750 و 2345 ریال) را افزایش داد و خرداد ماه سال 1374، نرخ دلار 3000 ریالی برای صادرات (نرخ ارز صادراتی) اعلام گردید و از این زمان، سیاست های تثبیت اقتصادی شروع شد. در دوره دوم دولت آقای هاشمی (75-71) آثار سیاست های اجرا شده در دوره اول (71-68) به تدریج نمایان شدند.

حجم بدهی های خارجی در سال 73 به 23 میلیارد دلار رسید که بالاترین رقم بدهی های خارجی در تاریخ ایران بود. نرخ ارز در سال 74 (پایان سیاست های تعدیل اقتصادی) به 2،5 برابر نرخ ارز در سال 71 رسیده بود؛ از طرف دیگر با اجرای سیاست های انبساطی و افزایش حجم نقدینگی، اقتصاد ایران با یک تورم جدید نیز مواجه گردید: نرخ تورم از 22،8 در سال 72، به 35،1% در سال 73 و 49،3% در سال 74 رسید که این نرخ بالاترین نرخ تورم در تاریخ ایران بود.

نرخ رشد درآمد سرانه نیز به تدریج کاهش یافت و از 4،4% در سال 71 به 3،4% در سال 72 و نزدیک صفر در سال 73 کاهش یافت.

از اواخر سال 75، مبارزات انتخاباتی برای دوره بعدی ریاست جمهوری با شور و حرارت وسیعی آغاز شد؛ از یک سو، جناح راست بر برنامه های اقتصادی نسبتاً وسیع و گسترده ای به میان آمد، در حالی که جناح چپ حوزه های سیاسی و اجتماعی را هدف خود قرار داده بود. جناح راست که از نظر مردم نماد و شاخص وضعیت موجود به شمار می رفت، علی رغم تأکید بر برنامه های اقتصادی با کاهش اقبال عمومی مواجه شد. در حالی که جناح چپ به علت دورماندن 8 ساله از سمت های کلیدی می توانست خود را به عنوان جریانی برای اصلاح وضع موجود معرفی کند، با استقبال گسترده مردم مواجه شد، درحالی که برنامه جامع و کامل اقتصادی تدوین نکرده بود. در چنین شرایطی جهت گیری اقتصادی دولت جدید در پرده ابهام قرار داشت، در حالی که برنامه سوم توسعه برای سالهای (79-73) تدوین شده بود ولی عملاً این برنامه از دستور کار خارج گردیده است.

نوشته شده در شنبه 30 آذر1387 توسط حزب الله | لينك ثابت |

ديدار هزاران نفر از قشرهاى مختلف مردم به مناسبت عيد سعيد غدير خم‏

27/9/1387

بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار هزاران نفر از قشرهاى مختلف مردم به مناسبت عيد سعيد غدير خم‏ 1387/9/27

بسم‏اللَّه‏الرّحمن‏الرّحيم‏

اولاً عيد سعيد غدير را كه بخش عمده‏اى از شناسنامه‏ى شيعه‏ى ائمه (عليهم‏السّلام) محسوب ميشود و مرد و زن شيعى در طول ساليان طولانى و قرنهاى متمادى با ياد اين روز و اين حادثه هويت خود را احساس كرده‏اند، به شما حضار عزيز و همه‏ى مردم مؤمن كشورمان و به دنياى اسلام تبريك عرض ميكنيم. و به شما برادران و خواهران گرامى؛ بخصوص برادران و خواهرانى كه از راه‏هاى دور و شهرهاى گوناگون تشريف آورديد و همچنين به خانواده‏ى معظم شهيدان خوشامد عرض ميكنيم.

مسئله‏ى غدير جزو مسائلى است كه در پيرامون آن فكر كردن، امروز به جامعه‏ى اسلامى و بخصوص به مردم و كشور ما خيلى كمك ميكند براى اينكه راه درستِ حركت را گم نكنند. دو سه نكته را در پيرامون مسئله‏ى غدير عرض ميكنيم.

يك نكته خود واقعه‏ى غدير است. دنياى اسلام در زمان پيامبر اكرم كه بالنسبه وسعتى پيدا كرده بود، شاهد يك امر بسيار مهمى بودند و آن اعلام جانشينى اميرالمؤمنين بود. قضيه‏ى حادثه‏ى غدير را فقط شيعه نقل نكردند، محدثين اهل سنت و بزرگان اهل سنت هم بسيارى اين حادثه را نقل كردند، ولى فهم آنها از مسئله گاهى متفاوت است؛ اما اصل اين حادثه در بين مسلمين جزو مسلّمات محسوب ميشود. اين حادثه كه تعيين جانشين براى پيغمبر در ماه‏هاى آخر زندگى ايشان - تقريباً هفتاد روز به پايان زندگى پيغمبر - بود، رخ داده است و در حقيقتِ خود نشان‏دهنده‏ى اهميت مسئله‏ى حكومت و سياست و ولايت امر امت اسلامى از نظر اسلام است. اينكه امام بزرگوار ما و پيش از ايشان بسيارى از بزرگان فقها بر روى مسئله‏ى وحدت دين و سياست و اهميت مسئله‏ى حكومت در دين تكيه ميكردند، ريشه‏اش در تعاليم اسلام و از جمله در درس بزرگ غدير است. اين اهميت موضوع را ميرساند. همه‏ى مردمانى كه از واقعه‏ى غدير خم اين معنا را ميفهمند - يعنى ما شيعيان و حتى بسيارى از غير شيعه كه همين معنا را احساس كردند يا درك كردند از قضيه‏ى غدير - بايستى در همه‏ى دورانهاى تاريخ اسلام توجه كنند به اينكه مسئله‏ى حكومت يك مسئله‏ى اساسى و مهم و درجه‏ى اول در اسلام است؛ نميشود نسبت به مسئله‏ى حكومت و حاكميت بى‏اعتناء و بى‏تفاوت بود. نقش حكومتها هم در هدايت مردم يا در گمراه كردن مردم امرى است كه تجربه‏ى بشر به آن حكم ميكند. اينكه در نظام جمهورى اسلامى - چه در قانون اساسى، چه در بقيه‏ى معارف جمهورى اسلامى - اين همه بر روى مسئله‏ى مديريت كشور اسلامى تكيه ميشود، به خاطر همين ريشه‏ى بسيار عميق و عريقى است كه در اسلام نسبت به اين قضيه هست. اين يك نكته است كه نبايد از نظر دور باشد.

نكته‏ى ديگر در كنار اين مسئله اين است كه در واقعه‏ى غدير، پيغمبر اسلام اميرالمؤمنين؛ على‏بن‏ابى‏طالب (عليه الصّلاة و السّلام) را معرفى كردند. خصوصياتى كه در آن دوران و در دورانهاى بعد، زندگى به آن شناخته شد، چه بود؟ اينها براى ما معيار است. اميرالمؤمنين اولين خصوصيتش دلبستگى و پايبندى به رضاى الهى و حركت در مسير صراط مستقيم بود؛ هر مقدارى كه دشوارى داشته باشد، هرچه مجاهدت بخواهد، هرچه گذشت، بخواهد. اين مهمترين خصوصيت اميرالمؤمنين است.
اميرالمؤمنين كسى است كه براى خدا و در راه خدا از دوران كودكى تا لحظه‏ى شهادت يك لحظه و در يك قضيه پا عقب نكشيد و دچار ترديد نشد و همه‏ى وجود خود را در راه خدا به ميدان آورد. آنوقتى كه بايد تبليغ ميكرد، تبليغ كرد؛ آنوقتى كه بايد شمشير ميزد، در ركاب پيغمبر شمشير زد و از مرگ نترسيد؛ آنوقتى كه لازم بود صبر كند، صبر كرد؛ آنوقتى كه لازم بود زمام سياست را به دست بگيرد، سياست را به دست گرفت و وارد ميدان سياست شد. و در همه‏ى اين دورانهاى گوناگون، آنچه لازمه‏ى فداكارى از آن بزرگوار بود، بروز و ظهور پيدا كرد. پيغمبر اكرم يك چنين كسى را در رأس جامعه‏ى اسلامى قرار ميدهد. اين شد درس؛ اين يك درس براى امت اسلامى است. فقط يك حافظه‏ى تاريخى و خاطره‏ى مربوط به قرنهاى گذشته نيست. اين نشان ميدهد كه براى اداره‏ى جامعه‏ى اسلامى و جوامع اسلامى و امت اسلامى، معيارها اينهاست: خداپرستى، در راه رضاى خدا مجاهدت كردن، جان و مال را به عرصه آوردن، از هيچ سختى و مشكلى روگردان نبودن، و از دنيا اعراض كردن. اين قله، اميرالمؤمنين است؛ شاخص، وجود اميرالمؤمنين است. اين درس بزرگ غدير است.

نگاه كنيم به دنياى اسلام و حكومتهاى اسلامى و به سطح عالم و مديريتهاى سياسى در دنيا و ببينيد فاصله چقدر است بين آنچه كه اسلام به بشريت ارائه كرد و آنچه امروز در واقعيتها وجود دارد. ضربه‏اى كه بشريت ميخورد، بخش عمده‏اى از اين ناحيه است. اسلام براى سعادت بشريت مديريتى از نوع مديريت اميرالمؤمنين را لازم ميداند، كه البته اميرالمؤمنين در اين قسمت شاگرد و پيرو پيغمبر است. خود اميرالمؤمنين وقتى درباره‏ى زهد او سخن گفته شد، گفت زهد من كجا و زهد پيغمبر! در مجاهدت، در صبر و در همه‏ى اين مراتب، اميرالمؤمنين شاگرد برجسته و ارشد پيامبر خداست. و اين چنين كسى است كه شايسته است. همه‏ى ما بايد اين را به عنوان الگو در نظر بگيريم؛ نه فقط براى كشور خودمان، براى دنياى اسلام؛ داعيه اين است، توقع اين است.

يك چنين انسان والا و بزرگ و بى‏اعتناى به دنيا، به زر و زيورها، آماده‏ى براى جانفشانى در راه حق و حقيقت است كه ميتواند جوامع بزرگ انسانى را نجات بدهد. تسليم خواهشهاى نفسانى نشود، مصلحتهاى حقير شخصى، او را مغلوب حوادث بزرگ زندگى نكند. اينكه ما بارها عرض ميكنيم پيام اسلام و پيام جمهورى اسلامى براى دنيا، پيام نوئى است، يعنى اين؛ اين يك نمونه‏ى برجسته‏ى آن است.

امروز شما نگاه كنيد به سطح زندگى بشريت در دنيا؛ رؤساى كشورها، مديران امور سياست ملتها را نگاه كنيد؛ كدامشان حاضرند از منافع شخصى خودشان صرف‏نظر كنند و بگذرند؛ آنجائى كه اين منفعت برايشان دم دست است و ميتوانند از آن بهره بگيرند؟ كدامشان حاضرند جان خودشان را در راه مصلحت ملتشان و كشورشان قربانى كنند و فدا كنند؟ كدامشان حاضرند پا روى رودربايستى‏ها و ملاحظه‏كارى‏ها بگذارند؟ امروز فقر بزرگ بشريت از جمله، فقرِ همين گونه مردان است كه اسلام نمونه‏ى عالى آن را به بشريت نشان داده است. البته پيداست رسيدن به آن قله، كار افراد عادى بشر نيست؛ كسى نميتواند مثل اميرالمؤمنين زندگى و مشى كند؛ اين يك آرزوى نشدنى است. اما قله، جهت را به ما نشان ميدهد. به سمت آن قله بايد حركت كرد، به او بايد شبيه و نزديك شد. اين، آن نقيصه‏ى بزرگ و كمبود بزرگ بشريت است. اين نكته‏اى است كه در ماجراى غدير وجود دارد. اين هم يك مسئله است، كه بايد به اين توجه كرد؛ پيام غدير به دنيا، پيام الگوى حكومت اسلامى است.

انسانى كه در راه خدا با دشمن، با موارد غرض‏ورزى، آنچنان سخت و قاطع برخورد ميكند؛ اما در مقابل انسانهاى مظلوم، انسانهاى ضعيف، آنچنان خاكسار است، آنچنان بردبار است كه كسى باور نميكند اين اميرالمؤمنين است. اوائلى كه اميرالمؤمنين وارد كوفه شده بودند و مردم آن حضرت را نميشناختند، رفتار آن حضرت، لباس آن حضرت، مشى آن حضرت، جورى بود كه هيچ كس تو كوچه و بازار كه حضرت راه ميرفت، نميفهميد كه اميرالمؤمنينِ به آن عظمت، همين شخصى است كه دارد به طور معمولى و عادى راه ميرود. در مقابل مردم ضعيف، مردم معمولى، اين چنين متواضع و بردبار و خاكسار است؛ همان كسى كه در مقابل دشمنان غدر، دشمنان گردن‏كلفت، آن چنان قاطع مثل كوه مى‏ايستد؛ اينها الگوست.

يك نكته‏ى ديگر هم در باب مسئله‏ى غدير عرض كنيم. مسئله‏ى غدير براى ما شيعيان پايه‏ى عقيده‏ى شيعى است. ما معتقديم كه بعد از وجود مقدس نبى مكرم اسلام (صلّى اللَّه و عليه و اله و سلّم) امام به‏حق براى امت اسلامى، اميرالمؤمنين بود؛ اين، پايه و مايه‏ى اصلى عقيده‏ى شيعه است. معلوم است كه برادران اهل سنت ما، اين عقيده را قبول ندارند؛ جور ديگرى نظر ميدهند، جور ديگرى فكر ميكنند؛ اين شاخص وجود دارد. لكن همين قضيه‏ى غدير در يك نقطه وسيله و مايه‏ى اجتماع امت اسلامى است و او شخصيت اميرالمؤمنين است. درباره‏ى شخصيت و عظمت اين انسان بزرگ و والا بينِ مسلمين اختلافى نيست. اميرالمؤمنين را همه در همان نقطه‏ى عالى و سامى(1) كه بايد به او در آن نقطه نگريست - از لحاظ علم، از لحاظ تقوا، از لحاظ شجاعت - مينگرند و مى‏بينند؛ يعنى ملتقاى عقيده‏ى همه‏ى آحاد امت اسلامى اميرالمؤمنين است.

آنچه كه ما امروز بايد به آن توجه كنيم، اين است كه شيعه اين عقيده را براى خود مثل جان عزيزى در طول قرنهاى متمادى حفظ كرده است؛ با وجود دشمنى‏هائى كه شده است - كه اين دشمنى‏ها را كم و بيش همه ميدانند؛ چقدر ظلم كردند، چقدر فشار آوردند، چقدر اختناق ايجاد كردند - شيعه اين عقيده را حفظ كرد؛ معارف تشيع را گسترش داد؛ فقه شيعه، كلام شيعه، فلسفه‏ى شيعه، علوم گوناگون شيعه، تمدن شيعى، فكر راقى شيعيان، بزرگان شيعه و برجستگان شيعه در تاريخ اسلام درخشان است. بنابراين، اين عقيده‏اى است كه شيعه آن را حفظ كرده است و حفظ خواهد كرد؛ اما توجه بكنيد كه اين اعتقاد مايه‏ى دعوا و نزاع نبايد بشود. اين، آن حرفى است كه ما سالهاست اين را گفتيم و تكرار كرديم، باز هم تكرار ميكنيم. و مى‏بينيم كه دشمن چه نيتى دارد، چه قصد خبيثى دارد از ايجاد اختلاف بين آحاد امت اسلامى به عناوين مختلف، از جمله با عنوان شيعه و سنى. دشمن يعنى دشمن اسلام، دشمن قرآن، دشمن مشتركات، دشمن توحيد؛ نه دشمنِ يك بخشى از اسلام. دشمن سعى‏اش اين است كه بين امت اسلامى، دشمنى برقرار كند؛ ميفهمد كه اتحاد دنياى اسلام چقدر براى او مضر است. دشمن ديد كه وقتى انقلاب اسلامى در ايران پيروز شد، عظمت اين انقلاب و تشعشع اين انقلاب، چطور در دنياى اسلام و در كشورهاى اسلامى توانست دلها را به خود جذب كند؛ دلهائى كه شيعه نبودند. ميليونها نفر از برادران اهل سنت در كشورهاى عربى، در كشورهاى آفريقائى، در كشورهاى آسيائى مجذوب انقلاب شدند و از اين ناحيه، دشمن ضربه خورد؛ از اتحاد دلها، از توجه دلها به جمهورى اسلامى - دلهاى آحاد مسلمانها - دشمن ضربه خورد. ميخواهد اين توجه را از بين ببرد؛ چه جور؟ با ايجاد دشمنىِ بين شيعه و سنى.

الان يكى از بخشهاى مهم سياست استكبار در همين منطقه‏ى ما - علاوه بر دشمنى‏هاى ديگرى كه ميكنند - اين است كه اين سران بعضى از كشورهاى عربى را با خودشان همراه كنند و آنها را در مقابل ملت ايران قرار بدهند؛ در مسائل گوناگون؛ در مسئله‏ى هسته‏اى و غير مسئله‏ى هسته‏اى، از مسائل مختلف. جلسه ميگذارند، مى‏نشينند، معامله ميكنند، توطئه ميكنند. آمريكا از بعضى از كشورهاى اسلامى مطالبه ميكند كه شما چه سهمى حاضريد ايفا كنيد در مقابله‏ى با ايران. سعى‏شان ايجاد دشمنى است. كارى كه دشمن ميتواند در محافل و تصميم‏گيرى‏هاى سياسى بكند، اين است كه سران دولتها را با جمهورى اسلامى وادار به مقابله كند؛ بيش از اين كارى نميتواند بكند. دشمن دل مردم - دل مردم كشورهاى عربى، دل مردم كشورهاى اسلامى، دل مردم فلسطين، دل مردم عراق - را نميتواند از جمهورى اسلامى برگرداند؛ دلها را كه نميتواند؛ حداكثر كارى كه بكنند اين است كه بتوانند دولتها را در مقابل جمهورى اسلامى قرار بدهند. البته آن دولتها هم هر كدام ملاحظه‏كارى‏هاى خودشان را دارند و اين جور هم نيست كه آماده باشند يكجا خودشان را در اختيار صهيونيستها و استكبار در اين قضيه قرار بدهند؛ اما در دل مردم اثرى نميتوانند بكنند. در دل مردم چه اثر ميكند؟ چه چيزى ميتواند دلهاى دنياى اسلام را از جمهورى اسلامى و از ملت ايران جدا كند؟ همين اختلافها و تعصبهاى مذهبى است. اينها ميتواند دلها را از هم جدا كند. از اين بايد ترسيد؛ از اين بايد ترسيد. همه مسئولند كه مراقبت كنند. اينكه در دنياى تشيع عليه برادران اهل سنت، در دنياى تسنن عليه برادران شيعه كتاب بنويسند، تهمت بزنند، بدگوئى كنند، اين نه هيچ شيعه‏اى را سنى خواهد كرد، نه هيچ سنى‏اى را شيعه خواهد كرد. آن كسانى كه مايلند همه‏ى مردم دنياى اسلام به محبت اهل‏بيت و ولايت اهل‏بيت بگروند، بدانند با دعوا راه انداختن و با اهانت كردن و با دشمنى كردن هيچ كس را نميتوان شيعه كرد و به ولايت اهل‏بيت متوجه كرد. دعوا ايجاد كردن جز بَغضاء و جدائى و دشمنى هيچ اثر ديگرى ندارد و اين بغضاء و دشمنى و جدائى همان چيزى است كه امروز آمريكا ميخواهد، صهيونيستها ميخواهند و دارند براى آن تلاش ميكنند. در يك كشور اروپائى غير اسلامىِ دشمن تاريخى و بنيادين با كشورهاى اسلامى، شما مى‏بينيد توى تلويزيون‏شان، مناظره‏ى شيعه و سنى راه مى‏اندازند. يكى را از شيعه دعوت ميكنند، يكى را از سنى دعوت ميكنند، كه شما بيائيد تو اين تلويزيون با هم مناظره كنيد. مقصودشان چيست؟ يك كشور مسيحى، يك كشور استعمارگر با سابقه‏ى سياه، مناظره‏ى شيعه و سنى به چه مقصود راه ميندازد؟ ميخواهد حقيقت معلوم بشود؟ ميخواهد در بين مباحثه و مناظره، مستمعين و مخاطبانش حق را بفهمند؟ يا ميخواهد از اين گفتگوها و از آنچه كه در خلال اين گفتگوها ممكن است از كسى سر بزند، اين آتش اختلاف را تشديد كند؟ نفت روى اين آتش بريزد؟ اينها بايد ما را بيدار كند. اينها بايد ما را به خود بياورد؛ بايد هشيار بشويم. شيعه منطق قوى‏اى دارد؛ استدلال متكلمين شيعه و علماى شيعه درباره‏ى مباحث تشيع استدلالهاى پولادين و محكمى است؛ اما اين ربطى ندارد به اينكه در دنياى تشيع شروع كنند به مخالفان خودشان بدگوئى كردن و اهانت كردن و ايجاد دشمنى كردن، آن هم در مقابل همين جور، و آتش دعوا درست كنند. ما اطلاع داريم، بنده هم امروز اطلاع دارم، هم از گذشته اطلاع دارم كه پولها دارد خرج ميشود براى اينكه اينها كتاب فحش و دشنام و تهمت بنويسند عليه آنها، آنها كتاب فحش و دشنام و تهمت بنويسند عليه اينها؛ پول هر دو را هم يك مركز ميدهد؛ پول هر دو كتاب و نشر هر دو كتاب از يك جيب خارج ميشود. اينها هشداردهنده نيست؟ اينها را بايد توجه كنند.

من امروز به بركت ولايت اميرالمؤمنين و به نام آن بزرگوار و با استمداد از روح بزرگ اميرالمؤمنين اين را عرض كردم براى اينكه يك تأكيدى باشد بر آنچه كه در طول ساليان متمادى امام بزرگوار گفتند، ماها گفتيم؛ همه بدانند، اينجور نباشد كه كسى از يك گوشه‏اى خيال كند دارد از شيعه دفاع ميكند و تصور كند دفاع از شيعه به اين است كه بتواند آتش دشمنى ضد شيعه و غير شيعه را برانگيزد. اين دفاع از شيعه نيست؛ اين دفاع از ولايت نيست. اگر باطنش را بخواهيد، اين دفاع از آمريكاست؛ اين دفاع از صهيونيستهاست. استدلال منطقى هيچ اشكالى ندارد؛ كتابها بنويسند، استدلال كنند؛ علماى ما نوشتند، امروز هم مينويسند و بنويسند. ما در فروع، در اصول، در بسيارى از مسائل، نظرات مستقل شيعى داريم، اينها را استدلال كنند، بيان كنند؛ آنچه كه غير از اينهاست، آن را با استدلال منطقى رد كنند؛ هيچ مانعى ندارد. اما اين غير از اهانت كردن، بدگوئى كردن، دشمنى درست كردن است؛ به اين بايد توجه كرد.

پروردگارا ! به محمد و آل محمد دلهاى ما را بيدار كن؛ دست ما را از دامن اميرالمؤمنين كوتاه مفرما؛ همان صبر، همان مجاهدت، همان اخلاص را در ميان امت اسلامى و در ميان ما مردم تفضل بفرما. پروردگارا ! ما را با ولايت اميرالمؤمنين زنده بدار؛ با ولايت اميرالمؤمنين بميران؛ قلب مقدس ولى‏عصر را از ما راضى و خشنود كن.
والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته

1) رفيع‏

» پادكستی از بيانات رهبر معظم انقلاب در اين ديدار را از اينجا در يافت كنيد. حجم: 550 كيلوبايت، فرمت mp3
» فيلم 1؛ حجم: 900 كيلوبايت
» فيلم 2؛ حجم: 1.2 مگابايت
» فيلم مولودی خوانی در حضور رهبر انقلاب؛ حجم: 800 كيلوبايت

نوشته شده در پنجشنبه 28 آذر1387 توسط حزب الله | لينك ثابت |

مسجد الاقصي کدام است؟

هروقت اسم مسجدالاقصي مياد يه ساختمون 8 ضلعي با گنبد زرد جلوي جلوي چشممون مياد، توي اکثر کتابا و سايتها، حتي سايتهاي صهيونيستي هم اين عکس به عنوان مسجدالاقصي قرار داده شده

در حاليکه اين عکس متعلق به مسجدي به نام "مسجد صخره يا قبة الصخره يا مسجد قبه" که در سال 68-71 هجري به منظور گراميداشت معراج پيامبر ساخته شده( ميگن صخره اي که پيامبر از روي اون به معراج رفت توي اين مسجده) و مسجدالاقصي مسجد کوچکتر با گنبد سبز رنگيه که پشت اون قرار داره

حالا چرا هميشه عکس اون مسجد 8 ضلعي ( يعني همون قبة الصخره) رو جاي مسجدالاقصي نشون ميدن؟

مسجدالاقصي همون مسجديه که به اعتقاد صهيونيستا در محل معبد سليمان ساخته شده و بايد خراب بشه تا براي بار سوم معبد سليمان در اون محل ساخته بشه تا مسيح ظهور کنه و غيربني اسرائيل رو از بين ببره يا برده بني اسرائيل کنه . خوب حالا فکر کنين همه مسجد صخره رو همون مسجدالاقصي بدونن ، طبق پيش بيني ها هم بايد مسجدالاقصي حداکثر تا پايان سال 2007 تخريب بشه، اما اگه کسي ندونه مسجدالاقصي واقعي کدومه با خراب شدنش اتفاقي نميفته! اگه هم حرفي بشه همه جا عکس زنده مسجد صخره رو نشون ميدن و اين موضوع رو رد ميکنن... ماشاءالله مسلمونا هم که همه آگاه تصديق ميکنن که شايعات کذب بوده و مسجدالاقصي سالمه!
به همين راحتي!

نوشته شده در چهارشنبه 27 آذر1387 توسط حزب الله | لينك ثابت |

اسرائيل بايد از صفحه روزگار محو شود

ولی مگر ما می گذاریم چنین امری محقق شود؟!

نگاهی به محصولات بیشمار شرکتهای حامی این غده سرطانی در منطقه که متأسفانه در کشور ما هم حضوری گسترده دارند بیاندازید! یه نگاه به گوشی تلفن همراه در دستتان بیاندازید، یکی از مدلهای نوکیا نیست؟! هنگامی که از یک فعالیت روزانه سخت به منزل می آیید یک لیوان "نسکافه" نوش جان نمی کنید؟ هنگام صرف شام آیا از نوشابه های "کوکاکولا" یا به عبارتی "لامحمد لامکه" و یا "پپسی" یا همون "هر پنی را برای حفظ اسرائیل بپردازید" نمی نوشیم؟.. یه نگاه به این محصولات بیاندازید

تا این محصولات صهیونیستی که یا تولید این رژیم تروریستی است و یا بخشی از در آمد آن به حساب این رژیم جلاد واریز می شود در سبد خرید خانوار ما قرار دارد، این رژیم منحوس به زندگی کثیف و جنایتبار خود ادامه خواهد داد.

اگه از دست ما برای حمایت از ملت مظلوم فلسطین کاری بر نمی آید بیایید لااقل در صف یاری دهندگان به این رژیم جلاد و خونریز تروریستی نباشیم...

در آخر هم از تمامی مدعیان دموکراسی بیزاری می جویم، سازمانها و تشکلهایی که تنها موجودات مورد حمایتشان زندانیان محبوس در زندانهای ایران است که به جرم جاسوسی و شرارت و دزدی و قتل و غارت و فعالیت برای براندازی تنها حکومت منادی آزادی حقیقی در جهان در زندان به سر می برند!! از تشکلهای فمینیستی هم همچنین، تشکلهایی که تنها کسانی در زیر چتر حمایتی اشان قرار می گیرند که علیه حکومتهای مخالف مظهر شر و شرارت یعنی شیاطین متحده آمریکا فعالیت می کنند و ایضاً زنان روسپی و بهاییان و ...... و کسانی که خانه هایشان بر سرشان خراب می شود و در محاصره غذایی و دارویی به سر می برند زن به حساب نمی آیند و کانه انسان هم نیستند!

اُف بر شما و حامیان داخلی و خارجی شما!

به امید آزادی قدس شریف از چنگال رژیم شیطانی تروریستی صهیونیستی

اللهم عجل لولیک الفرج و النصر

نوشته شده در چهارشنبه 27 آذر1387 توسط حزب الله | لينك ثابت |

پايان تلخ همايش كارگزاران با اولتيماتوم 6 روزه كروبي

پايان تلخ همايش كارگزاران با اولتيماتوم 6 روزه كروبي

اختتاميه همايش حزب كارگزاران با سخنان مهدي كروبي، ‌حسن روحاني و موسوي لاري پايان خوشایندی برای اصلاح طلبانی که این روزها می کوشند نمایش وحدت داشته باشند و حتی تأکید می کنند از میان خاتمی، کروبی، میرحسین موسوی، عارف و نجفی، فقط یک نفر کاندیدا می شود، نداشت.

به گزارش رجانيوز، در ‌اولين همايش علني حزب كارگزاران كه پس از 13 سال صبح امروز در تالار بين المللي رايزن پايان يافت، محمد خاتمی، مهدی کروبی، موسوی بجنوردی، حسن روحاني،‌ بهزاد نبوی، احمد پور نجاتی، قدرت الله علیخانی، عبدالواحد موسوی لاری، محسن آرمین و اعضای شورای مرکز حزب کارگزاران از جمله حاضران در اين نشست بودند.

در ابتداي اين نشست، حجت الاسلام محقق داماد به سخنراني پرداخت. پس از وي غلامحسين كرباسچي دبیرکل حزبی که روزگاری در مقابل جامعه روحانیت و شخص علی اکبر ناطق نوری شکل گرفته بود، سخنرانی خود را با تأكيد بر لزوم تشكيل دولت وحدت آغاز کرد تا نشان دهد تعدادی از احزاب ولو با سلایق مختلف، آنچنانکه که تیرماه 84 در مقابل احمدی نژاد مجتمع شده بودند، بار دیگر قصد دارند تحت عنوانی جدید، سناریوی قبلی را تکرار کنند: «در دولت وحدت ملي از همه نيروهاي فعال كشور استفاده مي‌‏شود، البته حداقل تضمين‌‏ها بايد وجود داشته باشد. بايستي چهره‌‏هاي دلسوز، ملي مورد قبول همه مردم در دو جناح فعال شوند.»

كرباسچي با بيان اين كه اگر 4 سال پيش اجماع مي كرديم، وضعيتمان اين گونه نبود، خواستار وحدت همه جريان هاي سياسي مخالف احمدي ن‍ژاد شد.

همچنين وی با تأكيد بر اينكه اصلاح طلبان در مقطع كوتاهي براي پيروزي در انتخابات بايد اختلافات را كنار بگذارند، گفت: برخي تندروي‌ها و اختلافات جريان اطلاح طلب سبب پيروزي احمدي نژاد شد.

اما در پايان اين مراسم كه 3 كانديداي جريان اصلاحات مهدي كروبي،‌ محمد خاتمي و حسن روحاني در آن حضور داشتند،‌ این 3 تن در گفتگوهاي کوتاهی، عملاً آرزوهاي دبیرکل حزب کارگزاران مبني بر كنار گذاشتن اختلافات را به یأس تبدیل کردند.

كروبي پس از پايان اين مراسم در حالي كه خاتمي حاضر به گفتگو با خبرنگاران نشد، در پاسخ به اين سؤال كه كرباسچي خواستار وحدت اصلاح طلبان شده، آيا شما به نفع ديگر كانديداها كنار مي رويد، اظهار داشت: به دوستان پيشنهاد تشكيل شوراي حكميت را ارائه كردم و تا 20 آذر ماه كساني كه قصد كانديداتوري دارند، فرصت دارند كه علاوه بر اعلام كانديداتوري خود، قبول شوراي حكميت را اعلام كنند.

دبير كل حزب اعتمادملي با تأكيد بر اينكه نزديك به 3 ماه است كه پيشنهاد تشكيل شوراي حكميت را داده است، افزود: كساني كه قصد كانديداتوري دارند، بايد تا 20 آذر نظر خود را درباره كانديداتوري اعلام كنند.

وي در پاسخ به اين سؤال كه اگر پس از 20 آذر ماه سال جاري، فردي در درون جبهه اصلاحات اعلام كانديداتوري كند، وضعيت را چگونه تحليل مي‌كنيد، گفت: اگر چنانچه تا قبل از 20 آذر ماه كسي اعلام كانديداتوري كرد، ما نظر شوراي حكميت را مي‌پذيريم وليكن اگر بعد از 20 آذر ماه اعلام كانديداتوري كند، در صحنه باقي مي‌مانم و به هيچ وجه كنار نخواهم رفت.

این اظهارات کروبی اما از سوی ‌رئيس ستاد اصلاح طلبان طرفدار خاتمي بدون پاسخ نماند و موسوی لاری، شوراي حكميت را تنها در حد يك پيشنهاد قابل بررسي خواند.

عضو شوراي مركزي مجمع روحانيون مبارز با اشاره به سخنان كروبي كه عدم اعلام كانديداتوري سایر گزینه های اصلاح طلبان تا 20 آذر را مساوی با كنار نرفتن خود تحت هر شرایط دیگری دانست و گفت: عدم اعلام كانديداتوري به شوراي حكميت تا 20 آذر ماه به معناي بر هم خوردن ائتلاف اصلاح طلبان نيست.

حسن روحاني نيز که خاطرنشان کرده بود برای اعلام کاندیداتوری منتظر تصمیم هیچکس از جمله خاتمی نمی ماند، در گفتگو با خبرنگاران با حمايت از ايده دولت وحدت ملي اظهار داشت: تشكيل دولت وحدت ملي براي اداره كشور حرفي منطقي است و يك جناح به خوبي نمي‌تواند كشور را اداره كند. اگر با سر كار آمدن جناحي، جناح ديگر منزوي شود، كار درستي نيست و بايد براي اداره كشور از همه نيروها استفاده كرد.

رئيس مركز تحقيقات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام در خصوص احتمال معرفي كانديداي واحد از سوي جريان اصلاح‌طلب گفت: معرفي كانديداي واحد در ميان اصلاح‌طلبان امري امكان‌پذير وليكن پيچيده است.

روحاني همچنين گفت: براي كانديداتوري منتظر اعلام تصميم هيچكس نيستم.

به هر روي با اين اظهارات به نظر مي رسد اميد كرباسچي براي وحدت اصلاح طلبان و ايجاد دولت وحدت ملي دقايقي پس از پايان همايش كارگزاران سازندگي به نااميدي گراييده باشد.

نوشته شده در جمعه 15 آذر1387 توسط حزب الله | لينك ثابت |

امام و بسیج

من اميدوارم که اين بسيج عمومى اسلامى، الگو براى تمام مستضعفين جهان و ملتهاى مسلمان عالم باشد ;و قرن پانزدهم قرن شکستن بتهاى بزرگ، و جايگزينى‏اسلام و توحيد به جاى شرک و زندقه، و عدل و داد به جاى ستمگرى و بيدادگرى،وقرن انسانهاى متعهد به جاى آدمخواران بى‏فرهنگ باشد.

امام خميني (س)

نوشته شده در جمعه 8 آذر1387 توسط حزب الله | لينك ثابت |

ناکامي ضدانقلاب در تحريک براي تجمع در بهشت زهرا و تخريب قبور شهدا

ناکامي ضدانقلاب در تحريک براي تجمع در بهشت زهرا و تخريب قبور شهدا

تعدادي از افرادي که با فراخوان ماهواره هاي ضدانقلاب در گلزار شهداي بهشت زهرا تجمع کرده بودند، با حضور عوامل انتظامي متفرق شدند.

ساعت 11:45 صبح امروز گروهي از عوامل فريب خورده ضدانقلاب در ميدان يادمان شهداي نيروي دريايي گلزار شهداي بهشت زهرا(س) تجمع کرده و شعارهايي سر دادند.

بنا بر اين گزارش، ماهواره ها و سايت هاي ضدانقلاب طي يک هفته گذشته تبليغات فراواني به منظور تحريک براي تجمع در گلزار شهدا و تخريب قبور کرده بودند.

اين در حالي است که حجم افرادي که در پاسخ به اين دعوت در بهشت زهرا تجمع کردند، کمتر از 30 نفر بود.

چندي پيش نيز اين رسانه ها و شبکه هاي ماهواره اي دعوت به تجمع در پارک ملت تهران و پارک ملت شهر مشهد کرده بودند که با ورود انصار حزب الله مشهد به صحنه مردم متفرق شدند

نوشته شده در دوشنبه 4 آذر1387 توسط حزب الله | لينك ثابت |

جاسوس اسرائیل اعدام شد

مدير کل ضد جاسوسي وزارت اطلاعات گفت: "علي اشتري" جاسوس سرويس اطلاعاتي رژيم صهيونيستي (موساد) روز دوشنبه بيست و هفتم آبان ماه 1387 اعدام شد.

به گزارش ايرنا، اين مقام وزارت اطلاعات روز شنبه در جمع خبرنگاران با اعلام اين خبر افزود: موضوع جاسوسي اين فرد تا حدي محرز شده بود که در هيچ يک از مراحل قضايي هيچ شعبه اي نتوانست درباره وي کوتاه بيايد .

مدير کل ضد جاسوسي وزارت اطلاعات تاکيد کرد: وي سه سال براي موساد جاسوسي کرده بود و اواخبر سال 85 از سوي سربازان گمنام امام زمان دستگير شد.

لینکهای مرتبط:

جزئیات پرونده جاسوس اسرائیلی

اعترافات جاسوس رژيم صهيونيستي در دادگاه

حکم اعدام برای جاسوس رژیم صهیونیستی

نوشته شده در دوشنبه 4 آذر1387 توسط حزب الله | لينك ثابت |

مقايسه آماري 3 سال بي‌بندوباري سياسي عليه دولت

مديركل پژوهش خبرگزاري جمهوري اسلامي در پاسخ به اين پرسش آيا دولت نهم تخريب مي‌شود يا نه؟ اظهار داشت: براساس كار پژوهشي كه طي ماه‌هاي اخير انجام داده‌ايم مشخص شد در سه سال فعاليت دولت نهم ‪ ۳۹۶۸۲مورد سياه نمايي درفضاي رسانه‌اي و تبليغاتي كشورعليه دولت نهم انجام شده است.

به گزارش ايرنا،در نشست جنگ رواني عليه دولت اسلامي كه از سوي بسيج اساتيد دانشكده خبر درمحل اين دانشكده با حضور دکتر عبدالرضا داوري مديرکل پژوهشي ايرنا، حميدرضا مقدم فر مديرعامل خبرگزاري فارس و دکتر روح الله احمدزاده رئيس دانشکده خبر برگزار شد، داوري به موضوع جامعه شناسي تخريب دولت نهم پرداخت و گفت: در 3 سال فعاليت دولت نهم ‪ ۱۶۸۹مورد توهين مستقيم به رييس جمهوري در فضاي رسانه‌اي و تبليغاتي صورت گرفته است.

وي با مقايسه رفتاري كه با دولت نهم صورت گرفته و رفتاري كه با دولت‌هاي گذشته انجام شده است، اظهار داشت: ما در اين پژوهش توهين مستقيم به رييس جمهور و سياه نمايي عملكرد دولت بر اساس تعريف مقام معظم رهبري يعني انكار امتيازات و برجسته كردن ضعف‌ها و اشكالات را بررسي كرده ايم.

مديركل پژوهش ايرنا افزود: دردولت آقاي هاشمي رفسنجاني يعني از سال ‪۱۳۶۸ تا سال ‪ ۱۳۷۶هيچ موردي از توهين مستقيم به رييس جمهور درمطبوعات آن زمان نيافتيم و تنها ‪ ۱۸۹مورد سياه نمايي مشاهده شد.

وي به دوران رياست جمهوري آقاي خاتمي اشاره و خاطرنشان كرد: طي سال‌هاي ‪ ۱۳۷۶تا ‪ ۱۳۸۴پنج مورد توهين مستقيم به رييس جمهوري و ‪ ۵۴۳مورد سياه نمايي عليه دولت ديده شد.

وي گفت: درحالي كه سياه نمايي در دولت‌هاي سازندگي و اصلاحات به بيش از ‪ ۵۰۰مورد مي‌رسد در سه سال فعاليت دولت نهم بيش از ‪۳۹هزار مورد سياه نمايي عليه اين دولت انجام شده است.

وي درتبيين شواهد اين موضوع كه جريان نقد دولت نهم به جريان تخريب تغيير شكل داده است به نگراني مقام معظم رهبري اشاره كرد و گفت: ايشان در دوم شهريورماه امسال در ديدار با هيات دولت تاكيد كردند دو جريان داخلي و خارجي عليه دولت وجود دارد.

داوري اظهار داشت: آخرين هشدار مقام معظم رهبري نيز ‪ ۱۵آبان ماه امسال در ديدار با كارگزاران حج ابراز شد كه نسبت به فضاي بي‌بندوباري در حرف زدن و اظهارنظر عليه دولت ابراز نگراني و اعتراض كردند.

وي با اشاره به اينكه دولت نهم دچار بايكوت خبري است، اظهار داشت: بديهي است دولتي كه دولت اقدام و كار لقب مي‌گيرد اشتباه هم دارد. اما مساله اين است كه اشكالات بزرگنمايي نشود و دوم اينكه امتيازات هم در كنار اشكالات ديده شود.

وي در ادامه سخنانش به مقايسه انعكاس اخبار در خبرگزاري ايسنا طي شش ماهه اول امسال پرداخت و گفت: در اين مدت اخبار مربوط به آقايان هاشمي رفسنجاني، خاتمي، قاليباف، كروبي و احمدي نژاد به ترتيب ‪۱۵/۵،۲۱/۳،۲۲/۵، ‪ ۱۴/۹و ‪ ۱۲/۵درصد بوده است.

وي گفت: در حالي كه كوچكترين موارد مربوط به آقايان هاشمي، خاتمي و كروبي به اين شكل منعكس مي‌شود اما اخبار مربوط به آقاي احمدي نژاد به عنوان رييس جمهور و شخص اول اجرايي كشور در اين حد پوشش داده مي‌شود.

وي در همين زمينه به افتتاح پل ميانگذر درياچه اروميه به عنوان بزرگترين پروژه پل‌سازي خاورميانه در روز گذشته اشاره كرد و گفت: روزنامه‌هاي كارگزاران، اعتمادملي و اعتماد حتي خبر افتتاح اين پل را منتشر نكردند.

وي اين پرسش را مطرح كرد كه آيا اين رويه انكار نقاط قوت دولت و نبود توجه به اطلاع رساني نيست؟

مديركل پژوهش خبرگزاري جمهوري اسلامي با طرح اين پرسش كه چرا دولت نهم با اين حجم وسيع در داخل و خارج تخريب مي‌شود، ساختار دولت در ايران را مرور كرد و گفت: از سال ‪ ۱۳۶۸شبكه‌هاي اقتصادي و نفتي و ارتباطات بين نيروهاي بروكراتيك شكل مي‌گيرد و تا اينكه مردم در سال ‪ ۱۳۷۶با انتخاب آقاي خاتمي تصور مي‌كردند اين شبكه‌ها كنار گذاشته مي‌شود.

وي تصريح كرد: خاتمي نه تنها اين شبكه‌ها را كنار نمي‌گذارد بلكه زمينه هاي تئوريك آنها را نيز ايجاد مي‌كند.

داوري گفت: سال ‪ ۱۳۸۴كسي در راس كار قرار مي‌گيرد كه اين مجموعه را مي شناخت لذا اين شبكه و بازي را به هم ريخت اما چون اين شبكه فعال بود و بخشي از آن اتصالات خارجي دارند در فضاي رسانه‌اي اهرم‌هاي فشار را عليه دولت اعمال مي‌كند.

وي انحلال سازمان مديريت و برنامه ريزي به عنوان يك مركز انحصاري را درهمين راستا ارزيابي كرد و گفت: اين دو اقدام به شدت به اين شبكه لطمه زد.

وي تصريح كرد: دولت آقايان هاشمي و خاتمي به شدت در حوزه‌هاي امنيتي، اقتصادي و سياسي در فضاي جهاني ميل به ادغام داشتند و احمدي نژاد در برابر اين ميل به ادغام مقاومت كرد.

وي با اشاره به فرازهايي از كتاب مباني نظري برنامه چهارم توسعه مبني بر اينكه ايران در جهان نقش متوسط دارد و بايد ذيل نظام سلطه عمل كند اظهار داشت: عباراتي در اين كتاب آمده است كه سكولارترين روشنفكرها حداقل به اين صراحت آنها نگفته اند.

مديركل پژوهش ايرنا خاطرنشان كرد: اگر امروز احمدي نژاد را تخريب مي‌كنند براي اين است كه شبكه نفتي را كنار گذاشت و به هم ريخت و جلوي ادغام ايران در نظام سلطه را گرفت.

وي با اشاره به اينكه تصويب‌ها در سال‌هاي ‪ ۱۳۷۸و ‪ ۱۳۷۹در فضاي رسانه اي نسبت به مقام معظم رهبري صورت مي‌گرفت اظهار داشت: امروز سيبل تخريب ها به سمت احمدي نژاد رفته و اين قابل تأمل است.

وي دولت نهم را به مفهوم دقيق كلمه دولت ملي برشمرد كه بر منافع ملي ايستاده است.

وي افزود: بخشي از رسانه‌ها منافعشان در زمين زدن دولت نهم است و اصلاح پذير نيستند لذا انتظار ما از رسانه‌هاي اصولگراست تا به يك جمع بندي و استراتژي مشخص در خصوص اطلاع رساني و نقد برسند.

رييس دانشكده خبر: حجم عملياتي دشمن پس از دولت نهم ده برابر شده است

رييس دانشكده خبر با اشاره به جنگ نرم دشمن گفت: حجم عمليات رواني دشمن پس از روي كار آمدن دولت نهم حدود ‪ ۱۰برابر شده است.

همچنين در اين نشست، دكتر روح الله احمدزاده كرماني گفت: حجم عمليات رواني در مقياس بين‌المللي حكايت از تغييراتي داشت كه پس از سوم تير ‪۱۳۸۴در مناسبات حكمراني در ايران در حال به وقوع پيوستن بود.

وي با اشاره به اينكه درهم تنيدگي كانون‌هاي قدرت و ثروت مفاسدي را ايجاد مي‌كند گفت: دولت نهم اين كانون‌هاي تجميع شده مقابله كرد.

رييس دانشكده خبر بازخواني ادبيات انقلاب و امام را از ديگر ويژگي‌هاي دولت نهم و نگراني تخريبگران عنوان كرد و گفت: بديهي است كه در پي پافشاري دولت نهم بر مقوله استكبارستيزي و عدم وادادگي به نظام سلطه جريان خزنده‌اي عليه دولت به رسانه‌ها نفوذ كند.

احمدزاده با بيان اينكه بي‌بند و باري رسانه‌اي از سوي مقام معظم رهبري در سال جاري و شارلاتانيزم مطبوعاتي در فضاي گفتمان اصلاحات از سوي ايشان مطرح شد اظهار داشت: به رغم تحول گفتماني جبهه رواني دشمن توانسته است كارويژه‌هاي خود را محقق كند و در مقياس خود موفق عمل كرده است.

وي كارويژه شارلاتانيزم مطبوعاتي را آنارشيسم سياسي عنوان كرد و گفت: نمونه آن تحصن در مجلس ششم و استعفاي دسته جمعي مديران بود كه مختصات حكومتي و انقلابي را نشانه گرفت.

وي تصريح كرد: اگر فضاسازي عمليات رواني رسانه‌هاي وقت نبود جسارت تحصن در مردمي‌ترين نهاد نظام شكل نمي‌گرفت.

رييس دانشكده خبر كارويژه تاكتيك بي‌بند و باري رسانه‌اي را آنومي اجتماعي برشمرد و گفت: در اين كارويژه آنقدر نااميدي و تضعيف اجتماعي صورت مي‌گيرد كه سبب سلب اعتماد عمومي به ساختار حكومتي مي‌شود.

وي تصريح كرد: تاكتيك بي‌بند و باري رسانه‌اي و مطبوعاتي به شكل آرام و خزنده به سمت از بين بردن سرمايه اجتماعي، اعتماد عمومي، اميد به آينده و وحدت شكل مي‌گيرد و پيش مي‌رود.

احمدزاده تاكيد كرد: براي مفهوم شناسي بي‌بند و باري مطبوعاتي بايد مرز انتخاب و تخريب بي‌بند و باري و اطلاع رساني و شارلاتانيزم و جريان‌سازي خبري تبيين شود.

وي افزود: گاهي بي‌بند و باري رسانه‌اي در فضاي در يك خلاء اطلاعاتي صورت مي گيرد و لذا بايد در اين بخش كار اثباتي انجام شود.

مقدم فر: رسانه‌هايي كه غيرمستقيم ازدولت بودجه مي‌گيرند دولت را مي‌زنند

مديرعامل خبرگزاري فارس درخصوص رويكرد مصداقي به بي‌بندوباري رسانه اي نگاه كلام مقام معظم رهبري را ناظر به دولت دانست و گفت: حتي برخي رسانه ها كه به طورغيرمستقيم از دولت بودجه مي‌گيرند بيشترين توان خود را براي زدن اين دولت به كارمي بندند.

حميدرضا مقدم فر نيز در اين نشست اظهار داشت:امروز شرايط به گونه‌اي است كه عده‌اي خدمتگزار در حال تلاش هستند و سعي مي‌كنند گذشته‌ها را جبران كنند اما به گونه‌اي ديگر معرفي مي‌شوند.

مديرعامل خبرگزاري فارس تصريح كرد: امروز در فضاي رواني و تبليغي كشور به گونه‌اي عمل مي‌شود كه مردم دچار ترديد و ذهن آنان مشوش مي‌شود.

وي با مقايسه نگاه تهديد محور به ادوار قبل، اظهار داشت: تهديد پس از دفاع مقدس از جنس نرم بوده است.

وي افزود: تهديد نرم در دولت سازندگي با شبيخون فرهنگي رقم خورد و از آنجا شروع شد و در دولت اصلاحات با استحاله و فروپاشي از درون ادامه يافت.

وي تصريح كرد: جنس تهديد نرم در دولت نهم برمبناي ناكارآمد نشان دادن دولت جريان اصولگرايي و رويگرداني مردم از جريان پاك اصولگرايي است.

مدرس دانشكده خبر اظهار داشت: اگر بپذيريم جنس تهديد در دولت نهم ناكارآمد نشان دادن دولت و رويگرداني مردم نسبت به جريان اصولگرا بوده است بايد به دنبال تاكتيك‌ها و تكنيك‌ها در اين زمينه باشيم.

وي ايجاد بدبيني نسبت به مسئولان ايجاد و تشديد اختلاف بين اصولگرايان دولت و مجلس و جريان‌هاي سياسي بزرگنمايي و سياهنمايي مشكلات كشور و ايجاد ياس و نااميدي براي حل مشكلات را از جمله اين روش‌ها برشمرد.

مقدم فر روش ديگر را اختلاف حق و باطل عنوان كرد و افزود: وقتي فضا غبارآلود و تيره و تار شود مردم دچار ترديد مي‌شوند و با خود مي‌گويند حق با كدام جريان سياسي است.

وي نسبت به آثار وعوارض خطرناك بي‌بند و باري رسانه‌اي و شارلاتانيزم مطبوعاتي كه از سوي مقام معظم رهبري عنوان شده است هشدار داد و گفت: اين موارد به مسيري كه دشمن طي مي‌كند كمك خواهد كرد.

وي گفت: تنها بحث دولت نهم مطرح نيست اين موارد براي دولت‌هاي آينده نيز مصداق دارد.

وي دربخش ديگري ازسخنانش به تبيين بي‌بند و باري رسانه‌اي و شارلاتانيزم مطبوعاتي درحوزه اخلاق حرفه‌اي و رسانه‌اي پرداخت و گفت: اخلاق حرفه‌اي و رسانه‌اي در نظام جمهوري اسلامي كه تكيه گاه آنها معارف دين اسلام است بايد بيشتر مورد توجه قرار بگيرد و اين اخلاق فراتر از قانون است.

وي به مسئوليت پذيري اجتماعي اشاره كرد و گفت: دانستن حق مردم است اما تبصره دارد. رسانه‌هاي ما نمي‌توانند همه چيز را به مردم بگويند زيرا مواردي به حق جذاب و پرمخاطب وجود دارد اما به وحدت و انسجام اجتماعي لطمه مي‌زند.

وي بر لزوم امانتداري درگفتار و نوشتار تاكيد كرد و گفت: گاهي جابه جايي عناصر خبر اشكال ندارد اما خبر دوپهلو، مبهم و كنايه آميز نوعي بي بندوباري است.

وي آنارشيسم و هرج و مرج رسانه‌اي را مورد اشاره قرار داد و گفت: با حرف زدن رفتار اجتماعي رقم مي‌خورد.

مديرعامل خبرگزاري فارس با اشاره به تاثير متقابل نوع گفتار جامعه و قدرت اظهار داشت: قدرت سياسي در نظام جمهوري اسلامي مبتني برمعارف دين اسلام است لذا رسانه‌ها نبايد اجازه دهند هر گفتار و زباني در رسانه‌ها و ادبيات عمومي رايج شود.

وي همچنين با تقدير از دانشكده خبر براي اهتمام به موضوع اعتراض مقام معظم رهبري در خصوص بي‌بند و باري رسانه‌اي اظهار داشت: يكي از ويژگي‌هاي رهبران گفتمان‌سازي است و اين امر زماني محقق مي‌شود كه مورد توجه جدي نخبگان قرار گيرد.

مقدم فر پيشنهاد كرد خبرگزاري‌ها از جمله ايرنا و فارس نشست‌هايي را با عنوان راهكارهاي مقابله با بي‌بندوباري و شارلاتانيزم رسانه‌اي برگزار كنند.

وي همچنين بر ايجاد بستر تعامل صحيح دولت و رسانه‌ها تاكيد كرد و گفت: گاهي مطلق بيني برخي رسانه‌ها سبب مي‌شود كه مخاطب را از دست بدهند.

نوشته شده در شنبه 2 آذر1387 توسط حزب الله | لينك ثابت |

به چه حقي به رئيس جمهور و نماينده رهبري توهين کرديد؟

بيانيه بسيج دانشجويي 15 دانشگاه در خصوص مديريت دانشگاه آزاد

به چه حقي به رئيس جمهور و نماينده رهبري توهين کرديد؟

بسيج دانشجويي دانشگاه‌هاي تهران بزرگ در خصوص جاسبي رئيس دانشگاه آزاد بيانيه‌اي را صادر كردند.

در اين بيانيه آمده است: اين چند هفته را در حالي سپري كرديم كه مي‌توان گفت رسانه‌ها و مطبوعات تجديدنظر‌طلب به شدت فضاي ذهني امت عزيزمان را مغشوش كرده و فضاي اطلاع رساني جامعه را غبار آلود كرده‌اند، و با ترويج فضاي بي‌بند و باري و مطرح كردن انواع مسائل و بزرگ‌نمايي بيش از حد برخي مشكلات رخ داده، مواردي را كه به صلاحشان نبوده و گاه خود در آن اتفاقات ذي نفع و متهم بوده اند را پنهان و توجيه نموده و از كنارش گذشته‌اند.

در ادامه اين بيانيه با اشاره به اينكه در جلسه گذشته شوراي عالي انقلاب فرهنگي كه با حضور رئيس جمهور منتخب مردم برگزار گرديد، شاهد جسارت و توهين رياست دانشگاه آزاد به محمود احمدي نژاد و حجت‌الاسلام محمديان نماينده مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها بوديم كه خبر آن نيز در برخي از رسانه ها منعكس شد، تصريح شده است: جاي سؤال دارد كه چرا جناب جاسبي از مطرح شدن اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد كه حق شرعي و قانوني شوراي عالي انقلاب فرهنگي است، اينقدر براق شده و كار را به توهين به منتخب مردم رسانيده‌اند؟ در صورتي كه شوراي عالي انقلاب فرهنگي در آغاز كار دولت نهم فرصتي دو ساله را به اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد اختصاص داد كه متأسفانه با عكس العمل‌هاي غير منطقي و سودجويانه عده‌اي همراه بود تا آنجا كه نهايتاً اين شورا در اواخر مهر ماه امسال مهلتي بيست روزه را براي اين دانشگاه جهت انجام اين امر قائل شد.

اين بيانيه يادآور مي‌شود: اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد يكي از موارد و مشكلاتي است كه شوراي عالي انقلاب فرهنگي با گذشت بيش از دو دهه از آغاز فعاليت دانشگاه آزاد اسلامي، جهت تحقق آن مي‌كوشد و مشخص نيست ساير سئوالات و ابهامات در مورد نحوه شكل‌گيري و روند طي شده تا به حال اين دانشگاه چه زماني از سمت مسئولان آن پاسخ داده خواهد شد. گويا رياست اين دانشگاه نه تنها به شوراي عالي انقلاب فرهنگي، مجلس شوراي اسلامي و قوه مجريه كشور پاسخگو نيست بلكه از پاسخ به مردم نيز طفره مي‌رود، حال آنكه شفاف كردن و حلاليت طلبيدن از اشتباهات در اين دنيا بسي آسان تر از حساب و كتاب در محضر خداوند متعال است كه در آن روز جاي بازگشتي نيست.

نويسندگان اين بيانيه در ادامه با ذكر چند توصيه خطاب به دستگاه‌هاي مختلف كشور،‌ آورده‌اند‌: از آنجايي كه صدا و سيماي جمهوري اسلامي بايد در خدمت مصالح امت اسلامي بوده و در راستاي حل مشكلات آنها تلاش كند، بهتر است به جاي دعوت يك طرفه از رياست دانشگاه آزاد و اعلام آمار و حرف هاي بيهوده توسط ايشان، فضاي تضارب آرا را ايجاد نموده و از منتقدين به حق اين دانشگاه و نمايندگان جنبش دانشجويي به عنوان زبان گويا و قاطع مردم نيز دعوت به عمل آورد و با حضور آنها و رياست اين دانشگاه برنامه‌اي را برگزار كند، چرا كه جناب جاسبي از ترس پاسخ گويي به پرونده سياه اين دانشگاه، دعوت دانشجويان و مردم را تاكنون نپذيرفته اند، و طرفداران و حاميان ايشان نيز بارها جلسات نقد دانشگاه آزاد را به تشنج كشيده‌اند.

اين بيانيه خطاب به نمايندگان مجلس نيز پيشنهاد كرده‌اند: نمايندگان مجلس شوراي اسلامي بهتر است فراموش نكنند كه بايد نماينده و خادم امت و بنده خدا باشند نه خادم و عبد دست به سينه دانشگاه آزاد. چرا كه تاريخ ثابت كرده است مردم هوشيار كشورمان اين گونه رفتارها را بر نمي‌تابند و پاسخ سختي به اين دست از نمايندگان خواهند داد.

در بخش ديگري از اين بيانيه خاطرنشان شده است: جاي سؤال است كه چرا برخي از نمايندگان مجلس به خصوص اعضاء كميسيون آموزش و تحقيقات، در مورد افزايش ظرفيت دانشگاه‌هاي دولتي و نقد افزايش كمي دانشگاه پيام نور سخنراني‌هاي آتشين مي‌كنند ولي در مقابل توسعه بدون حساب دانشگاه آزاد، ابهام در ساختار دانشگاه آزاد، مردمي يا خصوصي بودن آن با توجه به كمك‌هاي بسيار به اين دانشگاه از بودجه دولت، ابهام در نحوه نظارت بر فعاليت هاي مالي و عمراني، عدم تصويب و تعيين رياست اين دانشگاه در شوراي عالي انقلاب فرهنگي، امتناع از تحقيق و تفحص مجلس شوراي اسلامي و نظارت نمايندگان مردم، گزارش جنجالي مجلس از تخلفات دانشگاه آزاد و بلاتكليف ماندن اين موارد در مجلس و قوه قضائيه، ابهامات فراوان پيرامون ترويج مسائل و رفتارهاي ناهنجار غير اسلامي، بيان بعضي از تخلفات مالي دانشگاه در سطح جامعه (از جمله پرونده اخير مربوط به پايمال شدن حق آقاي هادوي توسط اين دانشگاه) سكوت نموده اند؟ البته بعيد به نظر نمي رسد كه برخي از نمايندگان معلوم الحال كه جيره خوار كساني هستند كه تلاش رئيس دولت نهم براي حل مصائب ايجاد شده توسط دانشگاه آزاد را موذي گري مي نامند، جهت كم رنگ شدن پرونده سياه اين دانشگاه و پرونده هاي مشابه، تحقيق‌وتفحص‌ها و سؤالات گوناگون را به كمك مطبوعات همسوي خود در جامعه و مجلس طرح و بزرگ كنند.

اين بيانيه همچنين مي‌افزايد: هر چند اقدام اخير دستگاه قضائي كشور جهت احضار رياست دانشگاه آزاد، آن هم جهت پاسخ گويي به يكي از پرونده هاي مربوط به آن دانشگاه، ستودني است ولي جنبش دانشجويي كماكان منتظر و پيگير محكوميت جناب جاسبي بخاطر تخلفات فراوان وي است. در ضمن جناب قاضي مرتضوي به عنوان مدعي العموم كه تاكنون با نظاره‌گري و سكوت خويش شاهد خوش‌رقصي‌هاي جاسبي و مافوقانش بوده پاسخ دهد اگر شخص ديگري جمله "رياست هيأت امناي دانشگاه آزاد تا سال 1383 بر عهده مقام معظم رهبري بوده است." را مي گفت و سعي مي‌كرد با اين گونه دروغ‌گويي‌ها از جايگاه مقام عظماي ولايت هزينه كند، چنين رفتار مي‌كرد؟
نويسندگان اين بيانيه در پايان تأكيد كرده‌اند: با تقدير از از دستور اخير دكتر احمدي نژاد مبني بر بررسي مدارك مسئولين كشور كه حاكي از پاك بودن و عدم وابستگي رئيس جمهور مردم را دارد، از رياست محترم جمهور خواهشمنديم اين امر با جديت فراوان و توسط افرادي سالم پيگيري شود، چرا كه ظاهراً اين دستور لرزه بر تن بسياري از اشخاص به خصوص برخي از نمايندگان اسبق مجلس و مديران در دولت هاي گذشته انداخته است. اميد است كه روزي شاهد پاسخ گويي شفاف مسئوليني باشيم كه روزگاري نه چندان قبل تكيه بر جايگاه مديريتي شان را ابدي مي‌پنداشتند.

اين بيانيه از سوي بسيج دانشجويي دانشگاههاي اصفهان، تربيت مدرس، تهران و علوم پزشكي تهران، سهند تبريز، شهيد باهنر كرمان، شهيد بهشتي، شهيد عباسپور، صنعتي اصفهان، صنعتي اميركبير، صنعتي خواجه نصيرالدين طوسي، صنعتي شريف، علم و صنعت و يزد صادر شده است

نوشته شده در جمعه 1 آذر1387 توسط حزب الله | لينك ثابت |

نوشته هاي پيشين

http://www.ya-lesarat.sub.ir 20 سوال بي‌پاسخ در مناظره! مفسدين اگر دست از اموال ملت برندارند يكي‌يكي به ملت معرفي مي‌شوند متن نامه عذرخواهي دولت انگليس از ايران براي آزادي تفنگداران اين كشور عكس : استقبال بي‏نظير مردم اصفهان از احمدي‏نژاد اسناد بی‌قانونی در تحصیل و ریاست دانشگاه رهنورد موسوی نگران کتاب مبتذل عضو کانون نویسندگان است؟ كرامت زن و ابزارگونگی زن عصر پساهاشمی ماجرای چیز های موسوی..... +

نکته امروز:

منوي اصلي

صفحه ی نخست
پست الكترونيك
آرشیو مطالب

آرشيو موضوعي

اخبار
سیاست
دین و مذهب
اقتصاد داخلی و خارجی
جامعه
بانک صوتی و تصویری
بیانات و سخنرانی ها
شهدا
طنز سیاسی
خاطرات مقام معظم رهبری
عکس

آرشيو

تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387

فیلم های ویژه

..:: حزب الله::..

نويسندگان

لوگوی دوستان